清代袁枚写过《续诗品·勇改》一文，以为诗歌有弊病，就当敢于更正，“知一沉非，进一沉境” 。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改” 。
有人说，“写得好的能力，就是删掉写得不好的处所的能力 。”白居易的诗歌脍炙人丁，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者” 。人生在世，不成能“趁热打铁”“一字不改” 。钻营美满是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯谬误，那是天使的妄想” 。正因而，一个“改”字极度可贵 。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于削减谬误，校准人生的航向 。
春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方” 。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有效的用具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯 。此言，不仅注明“人非圣贤”，更路出了悔改之艰 。“不怕想起，惟恐觉迟” 。做人若是看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不愿“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越 。
老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不休想给人听——“再想、再想、再想” 。也有驰名作者介绍写作经验说，把文章当成不是自己的，从别人的角度旁观，默默地批改 。像这样借力于他人的做法，同样不失为人生悔改之灵方 。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人援手审视自我，也许更能把自己看个通透 。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生建为一样离不开他人敲打 。昔时晏子决意开除三年不给他挑弊端的幕僚，相比之下，如今有的人对助自己指出不及的人不谢反恨、以怨报德，切实糊涂至极 。
敢于更正的前提，在于坦承谬误 。其实，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮讳饰掩，往往源于爱面子 。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的准则 。他告诫犯谬误的同道“不充好汉”，怕丢脸就肯定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸 。那些翻船落马、声名狼藉者，有几人不是由于文过饰非，从而一错再错、幼错酿大错，最终把自己逼得无路可走？共产党人没有幼我的私利，更该当讲真谛不讲面子，像陈云所说，“在两幼我发言钟妆“在幼组会上”“在大一点的会上”“在千万人刻下”，都能够认可谬误 。
做人应“勇改”，但不能妄改 。袁枚曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少” 。奋进人生路，也面对“改坏”的风险 。做人该当谨记崇德向善，随着蜜蜂去寻找花朵；切忌比下比烂，被苍蝇蚊子引向污浊 。叶圣陶讲过，审慎的作者写作，往往斟酌又斟酌、批改又批改，一字一句都不愿轻易 。做人尤其是从政，该当知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不愿轻易” 。
如此，惟有像作文那样“改、改、改”，人生能力不休地“知一沉非，进一沉境” 。
《 人民日报 》（ 2018年08月28日 04 版）